DISFUNGSI EREKSI (DE) DAN KENCING MANIS

DISFUNGSI EREKSI (DE) DAN KENCING MANIS

Oleh: dr. M Faiq Sulaifi

Disfungsi ereksi didefinisikan dengan ketidakmampuan penis untuk menegang dan bertahan dalam rangka hubungan seksual. Dulu DE disebut dengan impotensi tetapi karena kata’impotensi’ terlalu berat di telinga pasien maka digunakanlah istilah DE.

Agar penis mampu ereksi (tegang) maka diperlukan 3 syarat:

1. Persyarafan penis harus berfungsi dengan baik
2. Sirkulasi darah ke penis harus adekuat
3. Ada rangsangan yang kuat pada otak

ANTARA KEGEMUKAN, MENSTRUASI YANG BANYAK DAN TUMOR UTERUS

ANTARA KEGEMUKAN, MENSTRUASI YANG BANYAK DAN TUMOR UTERUS

Oleh: dr. M Faiq Sulaifi

Perdarahan yang banyak ketika menstruasi disebut menorrhagia. Dalam bahasa Yunani menorrhagia berasal dari kata ‘men’ yang berarti bulan atau bulanan dan ’rhegynai’ yang berarti desakan keluar (to rush out). Batasan perdarahan menstruasi yang banyak adalah  jika volume darah yang keluar lebih dari 80 ml setiap periode menstruasi.

Yang dimaksud tumor uterus di sini adalah uterine fibroid atau leiomyoma uteri atau myoma uteri, yaitu tumor jinak pada otot polos uterus.

Gambar di atas adalah berbagai tipe myoma uteri

Penyebab Myoma Uteri

ASYURA, DI ANTARA KEDUA SIKAP EKSTRIM

ASYURA, DI ANTARA KEDUA SIKAP EKSTRIM

oleh: dr. M Faiq Sulaifi

Agama islam adalah agama yang tengah-tengah di antara agama yang ada. Ahlus sunnah adalah ajaran yang tengah- tengah di antara berbagai sekte yang ada. Allah U berfirman:

وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا

“Dan demikian (pula) Kami telah menjadikan kamu (umat Islam), umat yang tengah-tegah (adil dan pilihan) agar kamu menjadi saksi atas (perbuatan) manusia dan agar Rasul (Muhammad) menjadi saksi atas (perbuatan) kamu.” (QS. Al-Baqarah: 143).

Para ahli tafsir menjelaskan bahwa makna “tengah-tengah” adalah adil atau keadilan.  Sehingga maknanya adalah bahwa umat Islam itu adalah umat yang adil. (Fathul Qadir: 1/192, Tafsir Al-Qurthubi: 2/153, Tafsir Al-Baghawi: 1/158). Bahkan penafsiran ini langsung berasal dari lisan Rasulullah r sendiri seperti apa yang diriwayatkan oleh Al-Imam Al-Bukhari dari Abu Sa’id Al-Khudri t dalam shahihnya hadits: 3091,  4127 dan  6803).

BOLEHKAH SEORANG MUSLIM IKUT MERAYAKAN HARI NATAL?

BOLEHKAH SEORANG MUSLIM IKUT MERAYAKAN HARI NATAL?

Oleh: dr. M Faiq Sulaifi

Di tengah-tengah seruan toleransi antar umat beragama banyak di antara orang-orang yang mengaku muslim ikut menghadiri hari raya agama lain seperti hari natal dengan alasan toleransi.

Benarkah alasan itu? Serta bagaimana petunjuk syariat ini?

Banyak ayat Al-Quran dan hadits nabi yang menjelaskan larangan bagi seorang muslim untuk menghadiri hari raya orang-orang kafir termasuk hari natal.

Di antaranya adalah firman Allah U:

وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَاماً

“Dan orang-orang yang tidak menyaksikan Az-Zuur (kepalsuan), dan apabila mereka bertemu dengan (orang-orang) yang mengerjakan perbuatan-perbuatan yang tidak berfaedah, mereka lalui (saja) dengan menjaga kehormatan dirinya.” (QS. Al-Furqan: 72).

Tentang Bencana Alam

HIKMAH DARI MUSIBAH BENCANA ALAM

Oleh: dr. M Faiq Sulaifi

Bangsa ini sudah masuk dalam tahap yang memprihatinkan. Semenjak terjadinya reformasi, bangsa Indonesia selalu dirundung musibah yang tiada henti-hentinya. Ada tsunami, gunung meletus, gempa bumi, banjir, kelaparan dan terror.

Allah U berfirman:

وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آَمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ

“Dan Allah telah membuat suatu perumpamaan (dengan) sebuah negeri yang dahulunya aman lagi tenteram, rezkinya datang kepadanya melimpah ruah dari segenap tempat, tetapi (penduduk)nya mengingkari nikmat-nikmat Allah; karena itu Allah merasakan kepada mereka pakaian kelaparan dan ketakutan, disebabkan apa yang selalu mereka perbuat.”  (QS. An-Nahl: 112)

Negeri manakah yang dimaksud oleh Allah U dalam ayat di atas?

Para ahli tafsir berbeda pendapat menjadi 2 kelompok:

• Ada yang menyatakan bahwa negeri tersebut adalah Makkah. Ini pendapat kebanyakan ulama.
• Ada yang menyatakan bahwa selain Makkah juga negeri-negeri lainnya yang berbuat serupa. Ini dikuatkan oleh Al-Imam Asy-Syaukani. (Lihat Fathul Qadir: 4/271)

Berbagai sikap masyarakat atas bencana yang menimpa mereka